b) Une écoute du contenu objectif des chansons de Bertrand Cantat suffit à vérifier qu’elles ne constituent pas une offense à la condition féminine
c) D’où vient l’absence de la soi-disant solidarité liant entre eux les mâles blancs bénéficiant d’un fort capital social et culturel (comme celle s’étant soudée autour de Polanksy et Strauss Khan) ~ thèse des féministes Mélissa Blais, Patricia Romito et Jalna Halmer
d) Et surtout nous allons nous demander comment expliquer cet acharnement de la vox populi (et surtout la vox femini) à nuire à la vie de cet homme (Cantat) sans limite de temps ni d’espace. Pourquoi le ni-pardon ni-oubli ? Je vais vous présenter mon explication et vous pourrez en débattre en commentaires.
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